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      在他们心里这些例子和故事是新奇的

       
        《满井游记》里有一句话:“始知郊田之外未始无春,而城居者未之知也。”我给学生讲课的时候讲到这一句,看着孩子们一张张单纯可爱的小脸儿,我禁不住心生感慨。我在心里想:这个世界上有多少好东西是他们所不知道的呀!
        在他们心里这些例子和故事是新奇的
        我跟孩子们举有关这句话的例子和讲有关的故事的时候,他们在非常专注的听,我很高兴也很享受讲课时吸引他们的过程。下课以后我静静地想到我自己,觉得惶惑又惭愧,白白活了近五十年,发现这世上有那么多好东西我竟然不知道,甚至于它们就在我的手边眼前我都不知道,比如《论语》《大学》和《中庸》,这些天我在反复的琢磨这三本书,感觉真是如醍醐灌顶。
        
        作为一个语文老师,不懂这三本书实在是有点说不过去,《大学》《中庸》我知道,但是没看过,《论语》十年前我看过一次,但是印象不深,近期这次三本书我都仔细看了,而且我几乎每天都会安排时间看书和听朗读。拿书里讲的和我自己的所作所为进行对比,有好几次我都感到浑身发冷,圣人的思想真是昭昭如日月,当我用心读它们的时候,真正体会到了什么是圣人的美德、境界和智慧的伟大,也真正看到了自己的渺小。这种对比非常直观和形象,说句不好听的话真像在众目睽睽之下,我被扒的一丝不挂,道德思想和言行方面的错误和丑陋一览无余。
        
        荀子说人性是恶的,孟子说人性是善的,杨雄说人身上善恶这两种因素都有,我赞同杨雄的说法,我身上就是。我也相信每个人身上都是这样。这些善念和恶念的交织给我带来无穷无尽的快乐和痛苦,我曾长久的徘徊又踌躇、彷徨又惆怅,在困难面前不知道该怎么办,在麻烦面前不知道该如何处理,可是我竟然想不起来去这三本书里找答案。我脑子笨,悟性差,也没有人提醒我和指导我,真像陶渊明的两句诗:误入尘网中,一去三十年。我说不清我误入了什么网,我为什么没想到去四书和《道德经》里去找找答案呢?
        
        自从这段日子接触了这几本书之后,我感觉对自己和社会人生的认识,尤其是对自己的认识比以前深刻多了,感觉就像医生看病,过去我只看到表象,现在我感觉看的已经在表象以下了,我不敢说看得有多透,但肯定是比以前强,我现在心里很清楚,我知道以后该咋办,心里安静而且干净。我觉得我好像真正开始沉稳下来了,说话和行动开始慢下来,不再凭感觉说和做,而是先考虑是不是符合某种标准,合适,就做,不合适就停,然后再想办法。
        
        孔子说:“非礼勿视,非礼勿听,非礼勿言,非礼勿动。”这里说的礼,就是孔子心目中的道德标准,应该就是孔子和老子说的道,就是中庸。这真的是很难做到,但是真的需要、也应该按这个标准去做。说话和做事多重要呀,弄好了利己利人,弄不好害人害己,这里边怎么把握就看各人的修养、境界和水平了。我们常说做人难就在于此,一个德才兼备的人当然就是君子,让人喜欢、爱戴和想念,一个庸人会让人感到不舒服,一个坏人会让人憎恨同时又为他惋惜,因为出生的时候大家都是一样的,随着时间的推移,人日渐长大,三六九等的人就变成了超市里的商品,各就其位了。
        
        这人间最难的事我想没有超过做人这件事了,最快乐的事我想也是这件事,这里面学问好大呀,可是我知道的太晚了呀。不过,我现在不怎么后悔,既然老天爷这样安排,就一定有它的理由,命运又不是我自己可以做主的,你说,除了听天由命还能怎么样呢?
        
        如果提前能读懂这些经典,比如青少年时期,你说在成长的过程中会少走多少弯路呀?可是大家又怎么可能在青少年时期就读儒道两家的旷世经典呢?所以我现在非常信命,就好像我现在过的日子都是冥冥之中有人在安排和操控一样的,我可以改变我自己让我更好,但是我未必能改变我的命运。不过我又相信天道酬勤和天佑仁者,所以就不能不提到修身。《大学》里说“:自天子以至于庶人,壹是皆以修身为本。”这句话太对了呀。人就是要修身呀,把自己修好了,好感觉肯定能来呀,修的一塌糊涂,怎么可能心广体胖呢?
        
        可是现在有多少人意识到自己需要修身了呢?还是念一声阿弥陀佛,先管好我自己吧。
        


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