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      我们都知道每个人都要在这个世界上生活

       
        脑子里没有修身这个想法的时候,没觉出修身对自己的重要性来,随着年龄越来越老,就觉着我应该注意一下这个问题了,就开始有了放下屠刀的想法儿,过去那么多年,说错话、做错事、挥霍时光、得过且过……,应该是罪孽深重的,求佛祖尽量能多赦免我一些罪过已经是天大的恩典了,至于能不能成佛,没敢抱太大的希望。
        
        这一段儿看《论语》《大学》《中庸》,感悟颇深,《论语》是多年以前看过的,一本薄薄的书被我画得演草纸一样,记得当时也感受挺深的,觉得孔夫子确实了不起,可是时间久了,基本上忘的差不多了,现在再回过头来读《论语》,读出了满身的惶恐和愧疚。不怎么认真生活的时候,心里是乱的,加上年轻,涉世不深,对社会、人生包括自己,根本看不怎么懂的。在这个世界上生活,却不懂这个世界,明明是自己在生活,却并不真正了解自己,不出乱子才怪。
        
        人常说“人情似纸张张薄,世事如棋局局新”,是《增广贤文》里的,我特信这话,从不不懂事儿的小时候,到七老八十,真是跟下棋一样,每天做的事都是新的,你不能保证做了事以后就一定能出现自己预想好了的那种效果,要么往好的方向发展,要么往坏的方向发展,所有的事情都包括在内,从做事开始到结果出现,这之间是有因果关系的,就是说人生的每一步其实都是关联着的,从小一直到老。生命中每一段荒废或者勤奋,都会对生命过程产生相应的影响。所以,如果修身修得早,修的对,修得好,从理论上讲,人生的后半段应该是幸福多多的,就像存款。前半生辛苦创业,积攒了足够的钱,后半辈子就可以不用再为钱担心了。可事实上很多人不是。
        
        因为修身不是一件很容易的事。
        
        修身这个词虽然出现的非常早,中国人里边没有多少不知道这两个字的,可是要落实到具体的生活、工作和学习中去,那可就不容易了。“修身”这个词是要求自己克制各种欲望,坚定的按某个标准,朝既定目标前进的,可是诱惑很多呀,比如财色名食睡,比如偷懒多动,比如得过且过,比如“人之初,性本恶”。人想修身肯定是好的,想把自己脑子里、心里、身上的种种恶念、恶行逐步压缩,最终清除,让好的想法、行为、习惯逐步在自己身上养成,这太难了,怪不得在品德和行为方面优秀的人不会多,确实太难了。
        
        从辩证法上讲,这种难的背后一定有巨大的好处,大概跟风险和利益成正比的情况一样。就像我在上面说的那样,如果修身修的早、修的对、修的好,那么恶念和恶行就会少,善念和善行就会多,如此以往,无论是自身的价值观的确立,自我价值的实现,还有来自于他人评价,都会朝我们喜欢和希望的方向发展。正因为它难,所以才不好做,正因为其不好做,所以才要去做。因为做好了修身,就相当于盖房子打好了地基,再往上盖大楼就不用担心因为根基不好倒塌的事情。
        
        每天外界的诱惑和逼迫,内心的欲望和懒惰,都跟《西游记》里的大小妖怪差不多的,有一点机会它们都会跑出来跟我们捣乱,抢我们的时间、精力、体力,想法设法从精神上拖垮我们,所以我们需要时时刻刻提高警惕。“修身的本质是一个长期与自己的恶习和薄弱意志作斗争的过程,时时检束自己的身心言行,用诚心、仁爱、谦卑的情操来祛除掉思想中的杂质,对治那些令我们轻浮、骄傲、自大、邪僻的外因、内因。”——这是百度上对修身一词做出的解释中的一部分。仔细想一想,修身的过程是不是一场好坏两个自己时刻斗争的过程?在善恶真假美丑勤懒之间反复角力,反复争夺,战斗很残酷很惨烈呀!这是看不见硝烟的战争,每个人身上都在进行,傻子除外。
        
        如果你真能征服你自己,那么你可以征服整个世界。这句话我不知道是西方的哪个名人说的了,好像是拿破仑,我非常欣赏和佩服!我们都知道每个人都有着巨大的潜力,可是这些大美的潜力往往都被我们自己葬送了,因为没有足够顽强的意志力管得住自己的心、大脑和身体,在天使和魔鬼撕扯的下,不知不觉向魔鬼举起了白旗。好多人最后就放弃了,说:唉,不承认不行,我确实不行。我也想好,可是我实在是管不住自己。我也是这样的人,所以不抱怨,有什么可抱怨呢?老天爷没说不给我们机会呀,每天都可以拿时间和精力来修德修才修见识修本领呀,没有人不允许呀,至于咱耐不住寂寞,经不起诱惑,受不了恐吓,禁不住辛苦,那有啥办法,只能说咎由自取。
        
        前天晚上听罗素的一篇文章——《兴趣越多,快乐就越多》,我连续听了五遍,第二天又听了三遍,讲的是教人获取幸福的方法。感觉这文章就像罗素一边喝茶一边说闲话一样,散漫,自由,却有真理和智慧包含在里面,我想说的是:我们对修身有没有很大的兴趣呢?从内心深处,想不想让自己在品德修为方面有大的进步呢?到底有没有一个具体而明确的目标?如果有,当然会好些呀,如果没有,那就要问一问为啥。
        
        但每个人都不是仅仅属于他自己的,因为每个人在这个世界上都承担着很多责任,比如家庭责任、社会责任和国家责任等,如果只考虑自己,不考虑他人,这是自私,因为每个人都受了他人很多恩惠和恩情的,比如父母等。不重视修身,人家会看不起我们的,多丢人。那些爱我们的人看到我们这个样子,他们会难过和担心的,《弟子规》里写的有呀:“身有伤贻亲忧德有伤贻亲羞。”再有,没有人不想让自己生活的很幸福的,而修身和自己的生活是不是能够幸福关系极其密切,如果修身做的很差,即便是某些人能有权有势有钱,他们也一定为大众所不耻。不过有人说了:啥耻不耻呀,这年头儿只要有钱,啥都有了。这种说法存在,我也理解好多人这么说。但是人活着一定要知耻的,一定要有道德底线的,如果为了达到自己的目的什么德性修养都不讲,这种人是可鄙的,是可耻的,跟禽兽没什么区别。
        
        让一个人一辈子活得大气磅礴,酣畅淋漓,自由自在,甚至于如痴如醉,不容易!修养要到,本领要到,可是这两样可以随随便便就能拥有的吗?都要修,你想呀,如果多年辛苦以后,美德修来了,本领修来了,好日子会不来?只要不是老天爷跟你过不去,你想过坏日子都过不了,只能过好日子,因为一个良好又稳固的价值观和思想行为习惯已经形成!
        
        阿弥陀佛。
        


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